HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。銀座 永井画廊。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。寄書き、封筒。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸 「巖山竹旅」by「芳剛」世界に二つとない宝物。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。紅月作ランマ日の出松　アクリル入り　幅　約１４０cmです　高さ約40㎝です。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。直筆サイン。【本物保証致します】！！。。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。掛け軸　七福神　木箱入り　骨董品　古美術　美術品　レトロ。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ The making。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。☆中国硯　端渓硯①☆。掛軸　書　山陽先生書　骨董品　古美術　美術品　レトロ。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。観音霊場和本5冊。よそおい　掛軸　田口青児。福光市にいた棟方志功と出会います。鴨居。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。★★★羽生善治永世七冠。　本物色紙。落款。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。掛け軸　竹と雀　骨董品　古美術　美術品。(510.163)*書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛け軸　つばめ　燕　柳　法眼如川筆　骨董品　古美術　レトロ　美術品。Lassen アートブック Christian Riese Lassen。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）