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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-2）湖南文山肉筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（3-2）湖南文山肉筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。川人勝延作1.8尺幅立 清風塔景 縦193cm 幅67cm 太巻二重箱 大正11。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。(61*129)*書道 硯 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。☆中国硯　端渓硯①☆。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸　書　山陽先生書　骨董品　古美術　美術品　レトロ。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 「巖山竹旅」by「芳剛」世界に二つとない宝物。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。観音霊場和本5冊。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。よそおい　掛軸　田口青児。翻訳者は「湖南文山」です。紅月作ランマ日の出松　アクリル入り　幅　約１４０cmです　高さ約40㎝です。鴨居。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。清光会 会員 竹角紅秋作2.5尺水墨山水 長さ168cm 幅88cmと幅広です。。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。★★★羽生善治永世七冠。直筆サイン。　本物色紙。落款。【本物保証致します】！！。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。今井白洞作1.5尺幅立 七字題目 桐箱付 縦199cm 幅55cmであります 。。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛け軸　竹と雀　骨董品　古美術　美術品。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。(510.163)*書道 硯 端渓硯 歙州石硯 丸硯 龍渓硯 赤間硯 骨董品。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）