HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。imgrc0096321086.jpg。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。萬里寒光生積雪　掛軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。紙本。69*Z278*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。江戸～明治期 古筆 和歌 短歌 書道 木箱付き 和紙 美麗 コレクター向け。号は「無隠」。掛軸 乾嶽作「山居の楽」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。掛け軸　虎　呉春作　日本画　水墨画　古美術　骨董品。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。激レア　エンジェルビーツ！立花奏色紙 3点セット。当時の男性長寿日本一でもあった。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。法相宗 清水寺 大西良慶 書。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛軸　書　骨董品　古美術　レトロ　美術品。春光美術院 遠藤翠信作1.8尺幅立 月梅 縦190cm 幅67cmです。桐箱付。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。虎　掛け軸 掛軸 共箱あり。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。掛け軸　雀　日本画　古美術　骨董品。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「五月晴」　自画賛　共箱　C　5926A。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。蔵出し 古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク。(510.161)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。「夫婦鯉」　柳原遊子　掛け軸 掛軸 共箱あり　真筆証明書付き。(61*Z150)*書道 硯 端渓硯 松花江緑硯 赤間硯 龍渓硯 骨董品。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。金屏風　 織田信長　 豊臣秀吉　 家紋　超超骨董品　400年以上前　戦国時代。掛軸 2点　雪峰　陵雲。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒